『脍炙人口』基本信息
『脍炙人口』的意思和解释
【成语解释】
脍和炙都是美味的食品。比喻好的诗文为人们赞美和传诵。《宣和书谱》卷一○:“(韩偓)所着歌诗颇多,其间绮丽得意者数百篇,往往脍炙人口。”炙(zhì):烤肉。
【典故出处】
五代·王定保《唐摭言·卷十海叙不遇》:“李涛,长沙人也。篇咏甚著,如‘水声长在耳,山色不离门’……皆脍炙人口。”
【语法用法】
作谓语、定语;含褒义
【常用程度】
常用
【成语结构】
复杂式
【产生年代】
古代
【感情色彩】
中性词
【成语正音】
脍,不能读作“huì”;炙,不能读作“jiǔ”。
【成语辨形】
脍,不能写作“烩”;炙,不能写作“灸”。
【成语辨析】
脍炙人口和“喜闻乐见”,都有(文艺作品)被人喜爱,受到人们称赞的意思。不同在于脍炙人口含义广,除了含有人们普遍传诵意思外,还可指受人喜爱的肉菜,“喜闻乐见”只表示“受人喜爱”,语义比脍炙人口窄。
成语典故

这个成语来源于《孟子.尽心下》,曾哲嗜羊枣,而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰:“脍炙与羊枣孰美?”孟子曰:“脍炙哉!”公孙丑曰:“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣?”曰:“脍炙所同也,羊枣所独也。讳名不讳姓,姓所同也,名所独也。”,春秋时,有父子两人,他们同是孔子的弟子。父亲曾哲爱吃羊枣(一种野生果子,俗名叫牛奶柿);儿子曾参是个孝子,父亲死后,竟不忍心吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。到了战国时,孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解,于是就去向老师孟子请教。公孙丑问:“老师,脍炙和羊枣,哪一样好吃?”,“当然是脍炙好吃,没有哪个不爱吃脍炙的!”公孙丑又问:“既然脍炙好吃,那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了?那为什么曾参不戒吃脍炙,只戒吃羊枣呢?”孟子回答说:“烩炙,是大家都爱吃的;羊枣的滋味虽比不上烩炙,但却是曾哲特别爱吃的东西。所以曾参只戒吃羊枣。好比对长辈只忌讳叫名字,不忌讳称姓一样,姓有相同的,名字却是自己所独有的。”孟子的一席话,使公孙丑明白了其中的道理。这句成语用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。

更多相似成语